Catedrales singulares

La conquista de Mallorca en 1229 por el rey Jaime I de Aragón fue un cambio de soberanía y supuso una transformación radical del paisaje urbano e identitario del archipiélago. En el corazón de esta metamorfosis se erige la Catedral de Santa María, conocida universalmente como La Seu, una colosal edificación de piedra arenisca que se concibió como una rotunda declaración de intenciones políticas y militares. La Corona de Aragón necesitaba consolidar su hegemonía en el Mediterráneo occidental y proyectó su poderío con este templo que desafió los límites de la ingeniería medieval.

Si hace unas semanas hablamos sobre el convento más pequeño de España, en la provincia de Cáceres, hoy viajamos al otro lado de la geografía española para visitar la que es la catedral más pequeña del país, aunque, vaya por delante que, a pesar de su tamaño, el templo impresiona. Nos referimos a la catedral de San Vicente de Roda de Isábena, en Huesca. Además, alberga el mueble de madera más antiguo de la Península: la silla de San Ramón.

El icónico templo diseñado por Antoni Gaudí se ha convertido en un símbolo de creatividad, fe y perseverancia de Barcelona. La construcción de la Sagrada Familia arrancó en 1882 y todavía sigue avanzando, lo que le convierte en uno de los proyectos arquitectónicos más largos de la historia moderna. A su fama mundial se unen un sinfín de curiosidades, como que su diselo está lleno de simbolismo matemático, que su financiación ha corrido siempre a cargo de donaciones privadas y entradas de visitantes, que parte de los planos y maquetas originales fueron quemadas en 1936 y las obras actuales utilizan modelado 3D, escaneo láser y robótica.

El pasado 7 de diciembre, la catedral de Notre Dame de París reabrió sus puertas cinco años y medio después del devastador incendio de primavera de 2019. Marcos Sánchez Foncueva, gerente de la Junta de Compensación del barrio de Los Cerros (Madrid), aprovecha la reapertura de una de las catedrales más famosas del mundo para poner en valor su papel como símbolo de la cultura europea. Asegura que la arquitectura de estas edificaciones religiosas han ido conformando el urbanismo durante siglos y afirma que, "al igual que la ciudad, la arquitectura universal siempre estará en deuda con las catedrales".