10 pueblos fantasma en España y cómo visitarlos para vivir este Halloween

A lo largo del territorio español encontramos cientos de aldeas despobladas o pueblos que esconden historias y misterio.
ruta de los embalses de lituenigo
Trasmoz / Juanje 2712, CC BY-SA 3.0 Wikimedia commons

España cuenta con decenas de pueblos despoblados, aldeas detenidas en el tiempo y localidades aún vivas, pero donde la historia ha dejado una huella visible. Algunos quedaron vacíos por el éxodo rural, la falta de agua o la construcción de embalses. Halloween es una buena ocasión para conocer estos destinos con una mirada distinta, entre patrimonio, memoria y paisajes de niebla. Descubre algunos de pueblos fantasma en España para visitar en estas fechas, siempre con respeto al patrimonio.

La Mussara (Tarragona)

En las montañas de Prades, dentro del término municipal de Vilaplana, La Mussara es una aldea abandonada desde 1959. La pérdida de población estuvo relacionada con las malas condiciones agrícolas y el aislamiento. Hoy se reconocen las ruinas de varias casas y la iglesia de San Salvador, que conserva buena parte de su estructura.

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La fama misteriosa del lugar se disparó en 1991, cuando Enrique Martínez, vecino de Reus, desapareció tras acudir con unos amigos a buscar setas por la zona. El hombre se separó del grupo y no volvió a ser localizado, sin dejar rastro. A esa historia se suman las leyendas sobre campanas que se escucharían cuando entra la niebla.

Se puede llegar en coche hasta las proximidades de la antigua aldea desde Vilaplana y las carreteras de las montañas de Prades. Hay zonas donde estacionar antes de continuar a pie por caminos cortos y senderos señalizados.

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Sant Salvador de La Mussara / Àlex, CC BY-SA 3.0 Wikimedia commons

Escó (Huesca)

Escó fue una localidad de la Jacetania situada en una ladera sobre el embalse de Yesa. Su despoblación se produjo durante el siglo XX, cuando la falta de servicios y la posterior construcción y ampliación del embalse marcaron de forma decisiva el futuro de todo el entorno.

Las viviendas de piedra, muchas sin tejado y cubiertas por la vegetación, se distribuyen en desnivel. Desde el antiguo núcleo se abre una panorámica amplia sobre el valle y el agua del pantano, un contraste que explica buena parte de su atractivo visual. Para acercarse, la referencia es la carretera N-240. El acceso al pueblo se realiza por caminos y pistas rurales.

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Escó / Tony Hisgett from Birmingham, UK, CC BY 2.0 Wikimedia commons

Bélmez de la Moraleda (Jaén)

Bélmez de la Moraleda no está abandonado, pero su notoriedad comenzó en agosto de 1971, cuando María Gómez Cámara afirmó haber descubierto una cara humana en el suelo de cemento de la cocina de su vivienda. La familia retiró parte del pavimento, pero aparecieron nuevas figuras, algunas semejantes a rostros.

El conocido como fenómeno de las Caras de Bélmez fue investigado y discutido durante décadas. Para unos se trató de un caso paranormal; para otros, de una manipulación. La falta de consenso no ha impedido que la historia convierta a este municipio de Sierra Mágina en una referencia para curiosos e investigadores.

Bélmez de la Moraleda está a unos 70 kilómetros de Jaén capital. La casa vinculada al caso y el Centro de Interpretación de las Caras son los principales puntos de interés.

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Vista de Bélmez / Veinticuatro de Jahén, CC BY-SA 4.0 Wikimedia commons

Belchite Viejo (Zaragoza)

El Pueblo Viejo de Belchite conserva el aspecto de una localidad devastada porque lo fue. Entre agosto y septiembre de 1937, el municipio se convirtió en uno de los principales escenarios de la Guerra Civil española. La batalla dejó el núcleo prácticamente arrasado y, tras el conflicto, se construyó un pueblo nuevo junto a las ruinas.

Caminar entre la iglesia de San Martín de Tours, el convento de San Rafael, las fachadas derruidas y las antiguas calles permite entender la dimensión del desastre. Las historias de psicofonías, disparos o lamentos han contribuido a su fama en Halloween, pero el recorrido tiene una carga histórica más relevante.

El acceso al Pueblo Viejo se realiza exclusivamente con entrada y visita guiada, tanto de día como en los recorridos nocturnos, y las reservas son especialmente recomendables durante los fines de semana de octubre. 

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Belchite Viejo / Paco Calvino, CC BY-SA 2.0 Flickr

Ochate (Burgos)

En en el Condado de Treviño se encuentra Ochate, territorio burgalés rodeado por Álava, y es uno de los pueblos abandonados con más fama. Del antiguo caserío apenas quedan ruinas, la torre de la iglesia de San Miguel y la ermita de Burgondo. Su posición entre bosques y campos ha reforzado una imagen de aislamiento.

La tradición popular atribuye su abandono a sucesivas epidemias en el siglo XIX. Más tarde surgieron relatos sobre avistamientos de luces, voces, desapariciones y fenómenos extraños, hasta el punto de que Ochate llegó a ser presentado como un enclave paranormal. La manera más habitual de acercarse es desde Imíruri.

Ochate
Ochate / Mario modesto, CC BY-SA 3.0 Wikimedia commons

Granadilla (Cáceres)

Uno de los pueblos abandonados en Cáceres más singulares es Granadilla, porque sigue prácticamente intacto dentro de su recinto amurallado. Sus habitantes fueron expropiados y desalojados en la década de 1960 por la construcción del embalse de Gabriel y Galán. Sin embargo, el agua nunca cubrió el pueblo.

La muralla, el castillo de los Alba, las calles empedradas y varias casas recuperadas permiten imaginar cómo era el pueblo antes del desalojo. Su estado de conservación ofrece una visita más cómoda que la de muchas aldeas en ruinas. Además, fue escenario del tramo final de la película '¡Átame!', de Pedro Almodóvar.

Se accede por carretera desde Zarza de Granadilla, tomando el desvío señalizado hacia el recinto. El interior se recorre a pie y dispone de itinerarios para descubrir sus edificios principales. 

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Granadilla y el embalse de Gabriel y Galán / Discasto, CC BY-SA 3.0 ES Wikimedia commons

Turruncún (La Rioja)

Turruncún se encuentra en la Rioja Baja, en una zona montañosa próxima a la peña Isasa. El pueblo se fue vaciando durante el siglo XX hasta quedar abandonado en la década de 1970. Las ruinas de viviendas de piedra, la escuela y la iglesia se mezclan hoy con la vegetación y con el relieve seco de la sierra.

Además de la imagen del abandono, Turruncún ha alimentado relatos de ruidos, apariciones y psicofonías. También se han mencionado hallazgos de restos humanos cerca de la iglesia, un hecho que puede explicarse por la costumbre histórica de realizar enterramientos en el entorno de los templos. 

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Turruncún / Miguel Ángel García. from Ólvega., España, CC BY 2.0 Wikimedia commons

Poble Vell de Corbera d’Ebre (Tarragona)

Otro de los grandes escenarios de memoria de la Guerra Civil es Corbera d'Ebre. El pueblo original quedó destruido durante la Batalla del Ebro, en 1938, y la población levantó posteriormente el actual municipio en una zona próxima. Las ruinas del núcleo antiguo han quedado como recuerdo material de aquellos combates.

La iglesia de Sant Pere, visible desde buena parte del recorrido, es el edificio más emblemático. Para visitarlo, se puede llegar en coche hasta el acceso del Poble Vell y recorrer después el conjunto a pie por sus calles. 

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Poble Vell de Corbera d'Ebre / I, CC BY-SA 3.0 Wikimedia commons

Jafra (Barcelona)

En pleno Parque del Garraf se encuentra esta aldea de Olivella. Aparece documentada desde la Edad Media y llegó a mantener actividad agrícola y ganadera, pero el descenso de población fue constante durante el siglo XX. En 1960 solo residían allí 19 personas y, poco después, el núcleo quedó abandonado.

La iglesia, la rectoría y varios edificios en ruinas se integran en el paisaje calizo del Garraf. El entorno está relacionado con la leyenda de Melinda, una supuesta niña de origen austríaco cuya aparición se vincula a la carretera entre Sitges y Castelldefels. Es una de las muchas versiones españolas de la leyenda de 'la niña de la curva'.

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Jafra / Angela Llop, CC BY-SA 2.0 Wikimedia commons

Trasmoz (Zaragoza)

Trasmoz, al pie del Moncayo, es conocido como el único pueblo de España excomulgado por la Iglesia católica. La tradición sitúa el origen del conflicto en la Edad Media, cuando la localidad y el cercano monasterio de Veruela mantenían disputas por el aprovechamiento de recursos del entorno, especialmente la madera. 

La condena se habría reafirmado siglos después, a comienzos del XVI, mediante un ritual de maldición atribuido al abad del monasterio. La historia popular añadió brujas, aquelarres y prácticas mágicas al relato: el castillo de Trasmoz fue señalado como refugio de hechiceras y la figura de la tía Casca, vinculada a una leyenda recogida por Gustavo Adolfo Bécquer, forma parte del imaginario local. 

Spain’s excommunicated village
Trasmoz. Diego Delso, CC BY-SA 4.0 Creative commons

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